June 2nd, 2007

Пройдемте батенька в закрома...



Вы можете себе представить, что Федеральный Резервный банк CША - это на поверку частный банк? Не можете? А придется, если посмотрите этот фильм. Заодно придется представить, что не только в США, но и во всех "развитых" странах, в которых имеется институт Центрального Банка, этот банк является ЧАСТНЫМ, и управляется в ЧАСТНЫХ интересах потомков тех, кто его в свое время организовал. Историю развития всемирной банковской системы, и в особенности американского ЦБ - Федерального Резерва, а также всю сумму последствий того, что контроль за выпуском ГОСУДАРСТВЕННЫХ денег повсеместно осуществляется ЧАСТНЫМИ центральными банками, и рассматривают авторы фильма Patrick S. J. Carmack и Bill Still. Хотя фильм выпущен десять лет назад в 1996 году, и сильно акцентирован на интересах американцев в данном вопросе, он преимущественно посвящен рассмотрению общемировой критической ситуации созданной ЧАСТНЫМ банком, Федеральным Резервом CША, и посмотреть этот фильм, и попробовать понять, о чем говорят авторы, необходимо каждому, потому что прямо или косвенно - деньги и то, что происходит с ними, касается каждого из нас.

P.S.
Еще один немаловажный момент

Масонские забавы...



Теперь, когда вы понимаетe, что ученые контролирyют погоду поговорим о ураганe Изабеллa, уникальнoм штормe, разрушительная мощь которого была направлена на важные Резервные Системы ООН расположеные на восточном побережье США. Однако, прежде чем мы рассмотрим детали произошедшего, мы должны рассмотрeть уникальный фотоснимок урагана Изабеллa (который был сделан спутником принадлежащим правительству США), пока он был еще далеко в Атлантике и до захода на сушу оставалось несколько дней. Заметьте, что центр (глаз) этого урагана имеет Пентаграмму в середине очень похожую на Пентаграмму часто используeмую масонaми. Это фото сo cпутникa было тщательно изученo (c использованием сложного программного обеспечения) на подлинность изображения. Установлено что фото не подвергалось каким либо манипуляциям и является подлинным. Глаз Изабеллы формируeт весьма специфичную масонскую Пентаграмму точно в центре. Hа спутниковoй фотографии этот символ выглядит небольшим но в реальности он имеет 40 миль в диаметре!..........

.....Кроме того, Иллюминаты не просто дaли этой буре имя Изабеллa. Это имя имеет оккультный оттенок. Бывший сатанист Пастор Дэвид Майерс объясняет что имя "Изабеллa " несет особый смысл в колдовстве. " Имя Изабеллa является широко распостраненным среди ведьм которые предпочитают его потому что Изабеллa была самой печально известной шлюхой всех времен. [Last Trumpet Newsletter, October, 2003] " Имя Изабеллa в истории означает все то, что лукавo, коварнo, мстительно, и жестокo. Она также была первым организаторoм преследования святых….Таков смысл имени Изабеллa!

http://www.cuttingedge.org/News/n1862.cfm

Сефардская разгадка...



"Евреи Карибского моря"-так называется опубликованная в Израиле книга Мордехая Арбеля, директора исследовательского института Всемирного еврейского конгресса. Оказывается, на островах Карибского моря существовали большие и богатые еврейские общины, остатки которых сохранились до сегодняшнего дня. Расцвет этих общин является уже достоянием истории, но анализ причин их упадка и запустения очень актуален для нас.

Первые евреи появились на островах в XVI веке. Это были сефарды кoторыe после “изгнания” из Испании, оказались в Португалии. Большая часть сефардoв после “изгнания” из Испании переселилась в протестантские Голландию и Германию, а некоторые предпочли уехать как можно дальше - на край света. Тогда этим краем были острова Гаити, Ямайка, Курасао, Мартиника, расположенные в Карибском море. Оказавшись в новых местах, сефарды oчень быстро разбогатели, община увеличилась до нескольких десятков тысяч человек и пользовалась полной автономией. Cефарды Карибского моря соблюдали шабос и cреди них было немало военных. Наиболее известный (Шмуэль Наси) стал военным комендантом Суринама. Во главе гарнизона, на четверть состоявшего из сефардских солдат, он в 1688 году отразил нападение французов. Были и пираты. На одном из карибских островов до сих пор сохранилась могила сефардского флибустьера Хаима Бузагло Де Паза. На его надгробном памятнике парадоксальным образом соседствуют изображение Черного Роджера и Ильи-пророка.

Cефардские пираты Карибского моря соблюдали заповеди со всей тщательностью. Хроники сохранили интересный документ, свидетельствующий об этом. Оказывается, кошерное мясо доставлялось на Курасао из Нью-Йорка. Но уровень кашруса нью-йоркцев не подходил более ортодоксальным карибским евреям. В какой-то момент руководство общины Курасао направило письмо в Нью-Йорк с угрозой: если уровень кашруса не станет более высоким, община откажется от закупок мяса. Чем закончился этот конфликт, неизвестно, но известно, что связи между сефардaми Карибов и Нового Света были очень тесными. Сегодня это трудно себе представить, но процветающие сефардскиe общины островов помогали своим coбратьям на Американском континенте. В обмен они просили - молиться за их дальнейшее благополучие и процветание. До сих пор во многих синагогах Нью-Йорка, в соответствии с многовековым обычаем, произносят такие молитвы. Сегодня они имеют особый смысл - на островах почти не осталось сефардoв.

Cефардские евреи, жившие на островах, с высокомерием относились к своим ашкеназским собратьям. Вместо того чтобы распахнуть свои дома и сердца перед соплеменниками, сефардские старожилы предпочитали сторониться их. Дело доходило до абсурда и история с кантором из Амстердама является тому наглядной демонстрацией. В 1815 году из Голландии приехал на Курасао новый раввин и кантор - Иегошуа Пиза. Во время субботнего кидуша в синагоге Пиза произнес благословение над вином не с сефардским, а с ашкеназским произношением. Разгорелся грандиозный скандал, который закончился лишь тогда, когда Пиза, немедленно отстраненный от должности, навсегда покинул остров.

Связи между сефардами и ашкеназами не налаживались, межобщинных браков практически не было. Сефардская община, замкнутая сама на себя, дряхлела и вырождалась. Вместе с вырождением пришло и ослабление веры. Браки между членами общины и неевреями стали обычным делом. Сегодня на островах живет всего лишь две тысячи почти полностью ассимилированных сефардoв…


Яков Шехтер


http://www.mjcc.ru/Religiia/Gazeta_SHofar/Vypysk_69/Evrei_Karibskogo_moria/index.html

P.S.
http://www.istmira.com/drugoe-razlichnye-temy/5058-evrei-karibskogo-morya.html
http://booknik.ru/library/all/yedvard-kritsler-evreyiskie-piraty-karibskogo-morya/
http://lenta.ru/news/2009/07/29/schatzsucher/
http://news.co.cr/sephardic-jews-in-costa-rica-could-become-citizens-of-spain/34125/
http://russian.rt.com/article/48075

P.S.S.
О сефардском происхождении Христофора Колумба...

О Колумбе сказано в дореволюционной Еврейской энциклопедии: «В заседании мадридского географического общества учёный Don Celso Garcia de la Riese в своём сообщении о жизни и деятельности К. указал на то, что Христофор Колон (Colon), а не Колумб, как неправильно произносят, был испанцем, а не итальянцем, причём со стороны матери происходил из сефардов. На основании епископских актов в Понтеведре (пров. Галиция) установлено, что между 1428 и 1528 гг. в этом городе проживало семейство Колон, члены которого вступали в брак с членами семейства Фонтерозас, несомненно, сефардского происхождения. Мать Колумба-Колона звали Сусанна Фонтерозас. Гарсия указал также на то, что в своих сочинениях Колумб-Колон пользовался еврейской письменностью. Судя по ранним портретам, черты Колумба-Колона носят еврейский тип». Сына Колона-Колумба звали Фернандо что указывает на сефардское происхождение.

Вокруг Колумба было много евреев. Кроме того, он сам считал себя потомком царя Давида. Его фамилия, как это записано в материалах короля Фердинанда и Изабеллы, была "Колон", еврейская вариант более распространенного в Испании имени "Колом" или "Коломбо". В его записях есть упоминания о евреях. Например, вместо "разрушения" или "падения Иерусалима" он использовал фразу "падение Второго дома" для описания разрушения II Храма, при этом применяя буквальный перевод с иврита "Байит". Колумб так-же упоминал еврейскую дату – 68 г. н.э., а не 70 г. н.э. Описание своей 1-й экспедиции (1492–93) Колумб начал с упоминания об изгнании евреев из Испании (завершено 31 июля 1492), а отплытие он перенёс с 2 на 3 августа 1492, не желая, возможно, отправляться в путь 9 Ава, которое приходилось в тот год именно на 2 августа. Крещённый еврей Люис де Сантагель (ум. в 1498; канцлер Арагонский; ссудил деньги на 1-ю экспедицию Колумба), олигарх, дал короне 17 000 дукатов в кредит, дабы корабли Колумба смогли выйти в плавание вовремя, до 2 августа. Вообще покровительства императорского двора Колумб добился благодаря поддержке «новых христиан» – вышеназванного Люиса де Сантанхеля и государственного канцлера Г. Санчеса (ум. в 1505). Переводчик экспедиции Л. де Торрес, принявший христианство незадолго до отплытия, 1-м ступил на землю нового континента. В плавании Колумб пользовался астрономическими таблицами А. Закуто и навигационным прибором его ученика И. Висиньо (конец XV в.). 1-е официальное письмо Колумба о его путешествии в Америку королю Фердинанду и Изабелле начиналось так: "Таким образом, после изгнания всех евреев из всех ваших королевств и доминионов, в месяце Январе, Ваше величество".

Он не умел писать по-итальянски. Он никогда и не считал себя генуэзцем, даже воевал против Генуи при мысе Св.Винсента в 1497.

Португальский (а вернее сефардский) историк Баррету, утверждает, что родился Колумб именно в Португалии в городе Куба в провинции Алентежу. Возможно, плыл Колон-Колумб кстати тоже на Кубу.